Kuran-Ehlibeyt

İmamiye ve Mutezile Kelamı Arasındaki Farklar

02 September 2025 25 dk okuma 6 sayfa
Yazı Boyutu:
Sayfa 6 / 6

14.İmamiye nezdinde geçici nikâh caizdir. Fakat onlar nezdinde haramdır. Tabi son zamanlarda onlarda bu tarz nikâhı “Misyar Nikâhı”  adı altında meşru görmeye başlamışlardır.

15. İmamiye''ye göre bir mecliste üç talak, tek bir talak hükmündedir. Onlara göre ise bir mecliste üç talak, üç talak hükmündedir.

16. İmamiye''ye göre talakın geçerliliği iki şarta bağlıdır: a) Zevce talak sigası okunurken hayız kanından temizlenmiş olmalıdır. b) Zevcenin hayız kanından temizlendiği andan, talakın gerçekleştiği lahzaya kadar iki eş arasında cinsi münasebet gerçekleşmemiş olmalıdır.

17. İmamiye nezdinde adet günlerindeki bir kadın boşanamaz. Fakat onlara göre boşanabilir.

18. İmamiye''ye göre bir şarta bağlı talak (örneğin; eğer Zeyd gelirse sen boşsun demek) geçersizdir. Ama onlara göre bu caizdir.

19. Şia''ya göre bir insan mirasçısının lehine vasiyette bulunabilir. Örneğin; falan halıyı falan evladıma verin, diyebilir. Ama onlar nezdinde “Varise vasiyet edilmez!” diye bir kural vazedilmiştir ki açıkça Kur''anın nassıyla çelişmektedir. Kur''an açıkça, bir insan ölüm anında herhangi bir mirasçısı lehine vasiyette bulunabilir diye buyurur.

20. İmamiye A''vl ve Ta''sibi  batıl; onlar ise sahih bilirler.

21. İmamiye''ye göre Müslüman, kâfirden miras alabilir ancak kâfir, Müslüman''dan alamaz. Fakat Ehli Sünnet''e göre hem Müslüman, kâfirden hem de kâfir, Müslüman''dan miras alır.

 

 

Önceki Sayfa 4 5 6 Sonraki Sayfa

Bu Yazıyı Paylaş

İlgili Yayınlar